“殡葬专业本科班”毕业了,真实的殡葬工作崇高也艰辛

“殡葬专业本科班”上个月毕业了。

他们静悄悄地入学。平时,他们既忙于本职,还要专注学业,一毕业又迅速投入到忙碌的工作中。

他们就是上海开放大学民政学院社会工作专业(生命教育)本科学历教育班。上海开大与上海市民政局合作举办的这个本科班,学员均来自本市的民政系统所属殡葬单位。

日前,记者跟随这个班级的同学,走进他们的工作场所,听他们还原真实殡葬工作的崇高与艰辛,听他们讲述现代都市人对殡葬文化的认知、迷茫与需求。

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殡葬专业本科班

“城市殡葬工作,不就是提供办个追悼会的场地和完成火化这最后一道工序吗?”“殡葬业太小众、太冷门,有职后培训就行了,还用正规高校开设殡葬专业?”议论、观望、期待一直与这个新兴的专业如影随形。

开设生命教育本科段教育,对于上海开放大学来说也是首次尝试。上海开大公共管理学院副院长伊晓婷说,经过反复调研讨论,上海开放大学民政学院决定,在社会工作专业下增设生命教育模块,开设殡葬社会学、生命哲学与生命教育、压力管理、哀伤辅导与殡葬礼仪等4门课,并对综合实验、社会实践、毕业设计3门课程作针对性的教学内容调整,面向本市殡葬系统员工招生办学。这样的专业在全国其他普通高校里还是一个空白。而像殡葬社会学这样的核心课程更是鲜为人知。

谢云霞是5年前从企业技术岗位应聘招入淀山湖归园公墓的。她说:“当时家里的老人还一时有些想不通,但爱人却很理解和支持。我的岗位是单位里的党建干事,像清明、冬至等祭扫高峰时,我们都要到一线做党员志愿者。”

“常常有人当着我们的面不屑地说:‘你们不就是看墓地的吗?’其实,墓园里来来往往的人,文明程度、生活理念、个人需求千差万别,这就要求我们的服务工作必须做到认真、细致、科学。”谢云霞是首届殡葬本科班的学员,她说,在课堂上老师们无数次地提及“殡葬无小事”这个原则,规范地、系统地学习,不仅能帮从业者树立良好的形象,还可以让市民体验到我们的服务规范和服务技巧,从而赢得市民的尊重、理解和信任。

殡葬专业本科班

“你们不让烧,那就麻烦你们去地下跑一趟,帮我送过去吧。”有一年冬至,有个祭扫市民在墓园门口大声叫骂。起因是按照本市的烟花爆竹安全管理条例,公共墓园里是禁止燃烧锡箔、冥币、纸钱、纸扎等祭奠用品和燃放烟花爆竹的,墓园也不再租借焚烧桶,并取消了临时焚烧点。然而,对于创建“无烟墓园”,有些市民就是不理解、不配合,有的还会无理纠缠。这个情绪激动的祭扫市民得知不能焚烧锡箔后当场发飙,非要坚持说焚烧锡箔是传统风俗,不让烧不合理。谢云霞说:“我们本科有一门课专讲殡葬礼仪。我就运用掌握的知识,从祭扫礼仪、殡葬文明、遵纪守法等方面入手,与那个市民做了耐心的沟通交流。看到他的情绪有所稳定后,我又向他介绍了可以用鲜花、风车、丝带等环保祭祀用品替代锡箔,同样可以起到缅怀亲人的作用。就这样,一场纠纷被我的‘专业’规劝化解了。”

在谢云霞的心中,殡葬工作实际上是对生命的一种信仰,能够让人们过上一些有意义和有追求的生活,让人们能尊重生命、热爱生命、珍惜生命和敬畏生命,这是一种属于殡葬独特的文化。“不可否认,我们的工作也会经常遇到一些难处。就拿近年来倡导的生态葬来说,这是社会主义新时代殡葬改革提出的新要求、新理念和新风尚。比如,这些年我们园推出了392平方米的墨梅苑景观葬,其中包括了景观壁葬(骨灰盒前后葬)、景观葬(圆筒式骨灰罐葬)、景观微晶石葬、花坛葬、水景葬等,还有深埋可降解骨灰葬。我们正致力于打造上海生态葬式示范区。虽然我们年年都在大力宣传和推广,但从成效来看,其并未成为主流的殡葬模式。原因也不难理解,几千年传承下来的习俗已经根深蒂固,需要进一步深化殡葬改革,通过移风和易俗两个途径,逐步转变人们的观念。”她说。

今年7月,谢云霞本科毕业了。她说:“要说我们工作的特殊性,就在于既要服务于生者,还要服务于逝者。这种双重服务是为了使逝者得以安息,使生者得以慰藉。我认为,这也是我们参加学历提升的真正意义所在。”

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不图“做给活人看”

在筹备开设这个专业之前,上海开大会同市民政局曾做过认真的调研。当时,在殡葬服务方面,全市殡葬服务机构从业人员3822人,中专及以下学历占54.03%,持有殡葬职业技能证书942人,占从业人员的24.6%。

2020年春季,在上海开大总校、徐汇分校、青浦分校三个点率先启动首次定点定员招生,共招收85名学员,全部来自本市的殡葬行业。

殡葬专业本科班

“我的毕业论文主要是探讨增能视角下龙华殡仪馆推进青少年生命教育的实践研究。”在上海市龙华殡仪馆工作了十多年的吴斌,也是首届殡葬本科班的学员。他说,如何看待生命,不论是家长还是青少年,他们对生命教育都普遍缺乏正向的理性思考,这已成为一个社会倾向。现在的殡葬改革特别推崇正确的服务理念,其中一项重要的“延伸服务”就是开展生命教育,并且要为青少年的生命教育实践活动提供帮助。

去年6月,龙华殡仪馆“人文追思服务”正式获颁“上海品牌”认证证书,成为首家获此殊荣并同时通过服务认证双认证的殡仪机构。同时兼任上海市殡葬服务中心团委书记的吴斌说,获得了品牌认证,标志着服务标准提高了,目标更明晰了。“人本龙华,大爱无界”,也是龙华殡仪馆的核心价值观。

“我进入单位后,曾长期在一线工作,做过葬礼司仪等工作。长期的工作实践,使我们越来越感觉到,生命教育是一个全过程的教育。”吴斌说,市民家庭遇有丧事,有些人家会出现攀比现象,常听到有人会说“看别人家,办得多隆重啊”“我们只要求场面大、有气派,钱无所谓”。从殡葬心理学来说,这就是典型的老百姓所说的“做给活人看”。而科学、文明的殡葬理念是要让活着的人从逝者身上汲取精神的力量并传承下去。正是从这一点来说,殡仪馆的转型,就是要赋予它更多社会教育、文化传承的功能。

吴斌坦言,殡葬虽然事关千家万户,但平时很多人总是会用回避的心态对待这个行业,真遇到事情了,又往往会觉得找不到值得依赖的服务机构。“像我们这样的国有单位,已经是上海的服务品牌之一了,但不太可能到处去做大规模的市场宣传,主要还是靠在市民中建立起的口碑,靠我们的先进理念和优质服务,去赢得百姓的认可,让广大市民放心。但是,有一个问题也是客观存在的,那就是市民一旦需要办理丧事,往往第一时间就会被很多中介机构所包围。那些中介的触角会伸得很长,打出的广告又是‘一条龙’服务。但他们的标价又有多少是真正与价值相符合的,市民却很少考虑。渐渐地,殡葬市场就被弄扭曲了,让市民误以为只要钱付得多就算对得起逝者了。”他说。

吴斌介绍,这些年,龙华殡仪馆成立了“爱·龙华”生命文化教育基地,这可以说是殡葬文化与生命教育融合实践的一次破题。他说:“我们在一些高校、社会组织、街道社区推广生命文化教育的项目。市民群众可以到我们单位参观体验,内容包括参观上海殡葬博物馆、开展个性化丧事模拟体验、参加各类殡葬文化与民俗文化讲座等。我们还不定期地将一些生命文化教育课程送入校园和社区。从效果来看,至少我们已经发现群众对殡葬文化、对生命文化是好奇的,是有了解和认识的需求的。”

殡葬专业本科班

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个性定制“追思乐”

“从提高殡葬从业人员的学历层次、文化素养入手,进而在全社会推广先进的殡葬文化,改变落后殡葬习俗,这也是社会文明进步的重要环节。”上海殡葬业相关人士向记者表示,有必要注重教育公众弘扬传统殡葬文化的精华部分,如“厚养礼葬”的孝道文化等,同时使繁文缛节得以简化,剔除不适应现代社会的糟粕。还有必要提升人们从生到死、养生送死、生死无憾的整体生命质量,消解死亡处理方式的工业化和技术化操作造成的负面影响。

殡葬专业本科班

陈之锐曾在浦东殡仪馆做了十多年的殡葬礼仪工作,两年前转入上海市殡葬服务中心殡仪部工作,参与了 《殡仪服务员国家职业技能标准(2021年版)》的编撰审核工作。她说,这是一份殡葬行业的国标,无论哪个行业的发展,必须依靠技术人才的不断涌现,每个工种也都需要有职业培训的标准;另一方面,有了职业技能国家标准,行业技能大赛也就有了参赛及考评的技术规范。民政部每年都会举行全国民政行业职业技能竞赛,与殡葬相关的职业有公墓园管理员、殡仪服务员、遗体防腐整容师、遗体火化师等。

国家职业技能标准把殡仪服务员的职业定义为“从事追悼、告别场所布置,接待、引导家属和宾客,组织治丧活动等殡仪服务工作的人员”,并详细规定了不同技术工种和技能等级的要求。“外界总认为我们这个行业很神秘,其实,国家标准的出台,从更积极的层面来说,也是为了打破这种‘神秘感’。”陈之锐说,人们总是说“移风易俗”,这没错,但这个“风”怎么移,这个“俗”怎么易,也是不能“一刀切”的。很多服务细节在国标里没有体现,但殡仪工作人员必须为当事家庭考虑得周全些,从而体现出一种人文关怀。

再比如,国标里还有一条,要求达到礼仪师级别的工作人员,在提供悼念服务时,要能主持个性化殡葬仪式。陈之锐说:“就拿播放哀乐来说,现在有一些家属提出不要播放哀乐,改为播放一些逝者生前喜欢的音乐,那么,我们就要尊重家属的意见,如何把家属提供的素材更好地融入到整个悼念仪式中,是需要工作人员去思考和策划的,并非简单的替换,这样才能把悼念活动办得更具个性化,更能满足家属的愿望,这也是对逝者更好的缅怀。现在一些文艺工作者百年后,他们的追悼会上大多会播放他们曾经的唱段及影像。”

殡葬专业本科班

陈之锐表示,现在承办丧事的家属,主要的年龄段也在向70后甚至80后转移,他们接受教育的程度、对待生与死的观念,也与老一辈有着很大不同。国标里提出,殡仪服务要注重品牌建设,要能按照市场需要开发新的殡葬产品与服务。“所谓新的殡葬产品,不能简单地理解为就是开发新的墓地、墓穴,而是要让殡葬服务更加亲情化和人文化,倡导一种有文化的殡葬理念。很多人对殡葬的认知还停留在‘非黑即白’,很是冰冷。随着现代殡葬业的快速发展,再加上新的技术手段已经得到广泛应用,这都在促使人们的殡葬观念也要有新的转变。比如,骨灰盒的设计,就可以非常个性化和时尚化,有的还融入了新材料和新技术,开发出了可降解材质。再比如,寿衣的设计也在逐渐一改唐装式样,汉服、旗袍等款式都能按家属的需要定制。”她说。

如何消除殡葬行业“灰色地带”

逝者抬出来需要“鲜花引路”,800元;身下要放“垫背钱”,900元;还需要做个淋浴SPA,5990元……一番操作下来,邓先生花费了数万元。

近日,网民邓先生爆料其家属遗体在北京某三甲医院太平间停放3天的殡葬费用竟高达3.8万元。从邓先生晒出的收据上可以看到,其中收费项目繁多,甚至还包括600元的“供饭服务”。

据最新通报显示,经北京市市场监管局、北京市民政局、北京市卫健委三部门实地检查,发现涉案企业涉嫌存在不明码标价、不执行政府定价、未经批准开展遗体存放业务等一系列问题,将依法对其从严查处。

一直以来,关于殡葬服务收费高、乱收费等问题的报道不时见诸报端,北京社会管理职业学院教授杨根来接受《法治日报》记者采访时指出,殡葬行业亟待通过完善法律进行全面规范,未来应考虑出台殡葬法,对殡葬服务内容、定价规则、主管部门职责等内容进行明确。

殡葬服务种类繁多漫天要价

“亲人离世是一件悲痛的事,活着的人更希望能让逝者体面地离开,花销往往是商家‘说一不二’。”近期引发热议的高价殡葬费事件让家住北京市西城区的吴英深有感触,去年,她的父亲因病在北京市昌平区某公立医院去世,医院太平间为其提供了殡仪服务,仅3小时的费用就高达6000多元。

在吴英提供的一张医疗机构殡仪服务收费确认单上,价格最高的服务是遗体沐浴,收费3800元。记者注意到,在这张单据上,除尸体袋、白布单、消毒费等基础物品及服务价格是固定打印在单据上外,其他包括脱穿衣、沐浴、告别仪式等“特殊服务”价格均为商家手写。

“当时只告诉我们会提供死者沐浴服务,但并未明确告知具体价格。”吴英在此后交费时曾质疑过费用过高,并让商家提供具体价目表,但商家表示这些“服务”都是家属认可后才进行的。

2018年,民政部等16部门联合印发的《关于进一步推动殡葬改革促进殡葬事业发展的指导意见》(以下简称《意见》)明确规定,殡葬服务机构要全面实行收费公示和明码标价制度,严禁诱导、捆绑、强制消费。但业内人士坦言,漫天要价已成为殡葬行业的潜规则。

在殡葬行业摸爬滚打近20年的王绝目前在北京市朝阳区经营着一家殡葬服务公司。他说,殡葬服务可分为基本服务,一些殡葬店内明示的价格仅限于基础服务,延伸性服务因没有价格标准,基本是由商家和家属协商决定。利用家人离世的悲痛加之很多人并不太懂“送走”逝者的门道,商家往往“一忽悠一个准”。

“比如所谓的‘垫背钱’其实就是在逝者身下放一叠纸钱,成本几乎可以不计,但这项服务一般收费都要300元起。”王绝坦言,殡葬行业赚的就是家属“情感钱”,大家明白不值这么多钱,但很少会“砍价”。

杨根来介绍说,当前我国在殡葬服务定价方面采取政府定价、政府指导价和市场调节价并存的方式。遗体运送到殡仪馆后涉及的遗体接运、遗体火化、骨灰寄存等服务,大多实行政府定价,价格透明且亲民,体现了殡葬服务的公益属性。

“容易出现问题的是市场调节价这部分,不仅种类繁多,还漫天要价。”杨根来指出,消费者在痛失至亲时,难以理性分析,殡葬消费基本受制于殡葬服务机构的引导,属于非理性消费,这给了一些机构以可乘之机。

中国人民大学法学院教授刘俊海也关注到这一问题,他发现虽然有些殡葬机构声称费用透明,也有所谓价目表,但在忽悠消费者时并不会明确告知具体费用,且基本都会推荐高档位服务,让消费者没有选择余地,这种行为严重侵害了消费者的知情权、自主选择权和公平交易权。

医院太平间成监管灰色地带

此次北京某三甲医院天价殡葬费事件中,涉事公司为医院外包,记者从采招网查询到的信息显示,该殡仪服务有限公司也曾在其他医院的太平间殡仪服务招标中中标。目前,北京市已启动对全市医院太平间外包情况的全面排查,并表示将研究制定改进医院太平间管理服务的政策措施。

医院太平间将殡仪服务外包给社会企业是否合法?不少民众提出了这样的疑问。

“目前,我国并没有专门针对医院太平间能否外包殡仪服务的政策和法律规定,因此从现有政策看,这类外包行为并不违法。”但杨根来指出,医院太平间外包导致的乱收费等问题由来已久。《意见》明确提出严禁在太平间开展营利性殡仪服务,但从执行来看,医院将殡仪业务外包后,难以对经营过程进行全面监管,现有政策下,医院太平间也不属于民政部门直接管理,使得其成为监管的“灰色地带”。

在杨根来看来,医院太平间是遗体送往殡仪馆的短暂“经停站”,绝不能成为殡葬公司的牟利场所,要让医院太平间的殡仪服务回归公益属性。

对于民众提出将医院太平间外包殡仪服务叫停的建议,杨根来认为短期内全面禁止的可能性并不大,但他建议可以在有条件的地方先行探索把医院的殡仪服务交由民政部门统一管理。比如,要求从事殡葬服务的公司必须在当地民政部门备案,各医院招标行为要在民政部门的指导下从备案企业中选择,强化集中监管。

记者注意到,目前已有一些地方收回了医院太平间的承包业务。比如,天津市在2013年发文规定,医院太平间严禁出租或承包给其他单位或个人,将交由民政部门指定的殡仪服务单位统一管理。

殡葬管理法律法规亟待完善

“生老病死是自然规律,也构成了公共服务的基本内涵。”杨根来建议,完善殡葬领域的法律制度。

目前,殡葬领域位阶最高的是1997年由国务院颁布的《殡葬管理条例》(以下简称《条例》),此后仅在2012年进行了修正,对第二十条进行了部分修改,其余并未改动。

据杨根来透露,早在2004年相关部门便启动了《条例》的修订工作,2018年,民政部公布了《条例(修订草案征求意见稿)》,其中把明确政府职责、完善基本殡葬公共服务、强化公益导向等作为修订重点。针对殡仪服务、丧葬用品市场混乱等情形,也作出了针对性规定,要求不得巧立名目,不得误导、捆绑、强迫消费,不得限制使用自带的合法丧葬用品等内容。

但《条例》至今仍未作修订。杨根来直言,一些地方虽然修改了地方殡葬管理条例,但在“顶层制度”尚不完善的情况下,内容也差强人意。

考虑到当前殡葬领域乱象频发,杨根来认为应尽快修订《条例》,并考虑提升法律位阶,在殡葬领域制定专项立法,研究出台殡葬法。

“完善法律的关键内容是要明晰各执法主体的职责。”杨根来指出,虽然殡葬工作主要由民政部门管理,但同时涉及公安、国土、林业等诸多部门。比如,公墓、殡仪馆的修建,涉及发改委、环保、国土等部门;殡葬用品的生产、销售则涉及工商、物价等部门。但现行《条例》并未细化相关部门的职责,对如何参与殡葬管理等缺乏明确规定。比如,民政部门对医院太平间开展的殡仪服务和除政府定价项目外的延伸性殡仪服务就缺乏监管手段。

“要让殡葬行业在法治轨道上健康发展,通过完善法律法规体系,建立一套行之有效的殡葬管理机制。”杨根来建议,提高行业准入门槛,严格管控没有诚信和资质的社会单位和个人进入殡葬行业,并建立退出机制。

刘俊海对此表示认同,他认为在殡葬领域应当制定专项法律,彰显以人为本的理念。

考虑到殡葬行业利润空间较大且具有一定的垄断性,消费者缺乏议价空间和议价能力,刘俊海建议在法律完善中应对价格方面作重点规制,可考虑将部分由市场调节的价格纳入到政府指导价中,并设定多个档位以满足消费者的不同需求。同时应对所谓延伸类服务作进一步明示,避免商家利用一些含有迷信色彩的服务诱骗消费者。

月薪4.8万?揭秘真实的殡葬业

近日,“殡仪馆上班一晚1600元”“上海殡仪馆招聘扛尸工月薪4.8万”等消息引起关注,并很快被辟谣。其实,类似消息在互联网上已经传播多年,大多是非正规中介为吸引求职者炮制的假消息,不足为信。

那么,行业真相是什么?

“被需要也被嫌弃”

“六七岁的时候,我跟我爸去邻村,我和那里的一个小孩玩得正开心,她妈妈突然就把自己女儿从我面前一把捞起来抱走了,对我一脸嫌弃、嘴里还骂骂咧咧的。那是我人生记忆中第一次感受到别人对我嫌弃的眼神。60年过去了,这种眼神从来没有离开过我。”

年近古稀的老张(化名)翘着二郎腿坐在沙发上,声音洪亮地跟国是直通车对答。

自老张往上三代都是四里八乡做“白事”活计的头号人物。从记事就会“叠烧纸”等各种祭奠用品的制作,15岁第一次和父亲一起给遗体穿衣服,不到20岁自己独挑“白事主理”大梁。

老张说,忙的时候丧主家都是托人、托关系求着他给主理丧事,但是用完了也就没了联系,还是被人嫌弃。

但是让老张自豪的是,自己两名儿女都考上了大学,儿子目前在县城当公务员,女儿在省城一所中学当音乐老师,两个孩子上学、成家、买房以及整个家都是靠他一己之力供起来的,日子在当地算相当不错的。

“殡”“葬”

过去像老张这样,一个人在地方上做殡葬行业能撑起一个家,供子女上学、成家。那么,现代殡葬行业的真实状况又如何?

中国五所开设殡葬专业高校之一的重庆城市管理职业学院现代殡葬技术与管理专业教研室主任魏加登在接受中新社国是直通车采访时说:殡仪具体工作可大致分为三类:一是涉及遗体的,比如遗体容颜形象处理等;二是涉及对逝者情感表达的活动,比如吊唁、祭奠等;三是各类服装等用品、祭品的筹措。

魏加登说,殡葬行业根据分工、岗位不同,涉及的地域不同,从业人员的收入会有差别,但这个专业的学生就业率非常高,几乎是100%。

“在这个行业从教二十多年,也就遇到个别同学过不了心理关,最后没有去找对口工作,其他毕业生只要愿意从事这个行业,几乎没有找不到工作的。”

据了解,重庆城市管理职业学院现代殡葬技术与管理专业,专业课就有21门,包括殡葬文化、殡葬管理、殡葬技术、公墓设计以及遗体修复整形等。魏加登说,了解殡葬行业的文化、起源、历史以及相关政策法规和学习相关专业技术一样重要,学校接下来还将加强在客户沟通、家属心理安抚等方面的课程安排。

殡葬业是高收入人群?

根据前瞻产业研究院计算,2020年中国殡葬行业市场规模约为2638亿元。假设年均消费支出增长8%,至2026年人均殡葬价格将提升至4.1万元、行业市场规模达到4114亿元。

中国殡葬协会则预计,到2023年全国殡葬行业消费会达到1万亿元。

在如此体量的殡葬行业中,高收入的从业人员到底是哪些人?

魏加登说,刚毕业的学生收入基本在4500元-7000元左右。虽然这个工资不像网络谣传的那么夸张,但是对专科毕业生而言是个不错的收入,关键还比较稳定。

中国殡葬协会副会长、福寿园国际集团有限公司总裁、执行董事王计生在接受中新社国是直通车采访时表示,公墓需要大量行业专业人才,包括公墓环境优化提升和维护、绿化、祭扫服务、骨灰管理、接待服务、交通等,在薪资待遇上一般是比其他行业高10%-15%。比如:从事遗体美容化妆工作的首席员工,一个月能有过万元收入。

殡葬互联网一站式平台“一空网”创始人、首席执行官马雷在接受中新社国是直通车采访时认为,在殡葬行业从业人员中,月入两三万人民币甚至更高者实际上是真实存在的,但绝不是“抗尸人”这些工种。礼仪、接待、守灵等工作人员收入大约在5000元-8000元左右。

马雷说,能够总体操办殡葬礼仪活动的“白事管家”月收入可以达到2万-3万元左右。“白事管家”主要能力体现在对整个殡葬活动以及殡葬行业有着深入了解,对全流程非常熟悉,尤其是在和家属沟通方面,可以在家属在情绪非常不稳定的情况下精准把握家属的实际需求,让家属满意;另一方面还要把家属的诉求和相关领域、实体进行对接,最终实现其愿望。

尸体下葬后的一个月,到底发生了什么?

为什么说土葬的方式会比火葬的方式更可怕?
当一个人因为某种疾病或者是意外离世的话,在他死亡的前三个小时,他的全身肌肉都会变得松弛,不仅瞳孔会放大,心脏也会骤停,全身血液都是静止流动的,不再为人体继续提供能量。一旦血液不流动,那么逝者的体温就会逐渐下降,每个小时会下降到1.5度左右。如果这位逝者在生前体重偏胖的话,因为有多余脂肪,所以体温下降的速度会变慢。

不过在这个时候,逝者是有意识的,他依旧能够感知到周围的声音,比如亲人的哭泣声,医生们判断自己是否死亡的声音等等,有科学家曾经调查了濒死人群,根据他们的表述,当人在死亡过程中,大脑是有一些思想过程的,此时的他会感觉到自己已经是死亡的状态,因为自己的身体是根本无法动弹的,而大脑却丝毫没有停止活动,所以这些人会有意识能听到外面的声音了解到周围的动态。

试想一下,如果当一个人死亡的话,还能感知到外面的环境,在这种情况下将他进行土葬的话,对于逝者而言是极其恐怖和痛苦的。

当逝者在死亡不久后就会被他的家人穿上寿衣,然后装入木棺中。如果说家属选择了土葬的方式的话,在死者去世的当天就土葬,那么在不同时间段内死者的尸体就会发生不同的变化。

其中地下的温度环境对死者身体影响很大,一旦温度环境适合身体内的变化,那么细菌就会快速分解,体内那些有害气体会不断增多,无法排出后尸体就会发生膨胀,就像是一个很大的气球,在这种情况下还会发生腐臭味道,就算你带了三四个N95口罩,估计也会被熏晕。

过了大概三四天左右,整个逝者的肉身就会继续腐烂,在这个时候很多蛆都会繁殖出来,当然也有其他的微生物。而尸体的内脏包括其他的神经组织也都会被分解变成血水。因为土葬已经是封闭的状态,所以埋在地下高度腐烂臭肉的味道你是根本不会闻到的。

所以,这也是为何在很多偏远农村地区会急需进行土葬,因为逝者下葬的时间越长,越容易散发出腐尸的味道。

与土葬相比,虽然逝者也会感知到自己死亡,感受到周围环境的变化,充满恐惧感,但那都之前一瞬间而已。因为火葬的过程很短,还没有等到尸体腐烂,内脏就会分解,但是这个过程中的痛苦似乎比土葬更少一些。

与火葬相比,土葬更浪费资源
在中国推行的是火葬制度。因为土葬比火葬更浪费资源,尤其是土地资源。在很多偏远农村地区,一座座山头中都会排着一列列坟头,也正是因为这些土葬占用了大量的土地资源,导致农民的耕地越来越少,再加上近年来推行的退耕还林的相关举措,所以耕地面积就会减少很多。

根据相关史料记载,土葬的风俗起源于原始社会中,在夏商时期,就已经采用了土葬方式。在很多偏远落后地区,生活在那里的人一直存在保守传统思想——入土为安,也正是因为这种传统思想在作祟导致了土葬占用了大量的土地资源。在土葬过程中,家人会把土葬的范围增高,寓意着埋得越深,逝者越安息。如此一来,就会容易浪费更多的土地资源。

此外,土葬方式还会浪费很多人力和物力资源。比如打坑就需要很多人力,一般三米或者两米深的坑至少需要三四个人花费半天时间去挖,不仅如此购买的木棺也是一种资源浪费。因为有需求就会有市场,木棺消耗的是森林资源,大量森林遭到破坏,也是人为造成的。

除了土葬和火葬外还有哪些殉葬方式?
除了土葬和火葬这两种殉葬方式外,还有冰葬。冰葬就是把尸体放入一种特殊的仪器中,然后在200度低温的液态氮下进行冷冻,改造人体结构,然后使其变成粉末,成为我们所说的骨灰,然后再装入一个可生物分解的袋子里,埋入浅墓穴中,那些坚硬骨骼和牙齿不能分解就会归还给家属。但是与火葬相比,冰葬的价格是比较贵的,是不容易被人接受的。

此外还有树葬,所谓的树葬就是把遗体骨灰埋藏在树根的下面,让树将骨灰完全吸收,也就是逝者和树是融为一体的,让人类最终的归宿还是大自然,树葬是近年来推行的一种全新殡葬方式,既满足了人们入土为安的传统观念,也保护了生态环境。

不过,虽然树葬方式是优于火葬和土葬的,但它也有不足之处那就是树葬无法立碑,所需要的土地只有国家无偿提供,一般都是与城市中的森林公园相结合,比如在城市边缘开垦荒地,在荒地中实施树葬,不仅经济实惠,而且是最为环保的。